寒假出走文化纪实

寒假出走文化纪实（上）

中共一大会址

时光不再，英雄虽逝，精神长存，犹如黑夜中的明灯盏盏，照亮了党前进的道路，照亮了民族崛起的前程！抚今追昔，我们踌躇满志，我们所接过的使命，是不仅仅对党的忠诚与敬仰，更是令华夏子孙世代繁荣的热望。

冬日的暖阳洒向繁华闹市中的一隅，乌漆的大门、黄铜的吊环、拱形的石雕门，青砖黛瓦，红砖精雕。这里没有嘈杂的喇叭声，没有熙熙攘攘的人群，没有现代科技的冰冷，有的是一个城市的故事，是一个民族的记忆，是一个国家的元始……漆黑的大门背后隐藏着1921年的琼影，黄灿的吊环叩响1921年的乐章，这里是兴业路76号。它，见证了中国自此开天辟地的历史时刻——中国共产党的诞生；它，因历史的负重而肃穆、凝重，这里的一砖一瓦更因为伟人的指点江山而熠熠生辉，散发荣光。

中共四大会址

中共四大的意义可能不如一大那么重要，可能大家不会在小小的一次参观中了解中共建立与发展的曲折历程，可能不会记住当时的具体文件，可能只是记住了中共一大的“开天辟地”，我们在党史方面固然不可能有过多的了解与研究。实际上我们更注重的是“出走”两字，寒假中不只有宅在家中的刷题怪，也不只有老司机，更应有真正意义上的实践。

鲁迅纪念馆

鲁迅的石膏像，屹立于暗淡失色的群众间，足足高出一节去，镂空下去，处处刻印着那位年逾五十的老先生尖锐不屈的棱角。我从不远处绕着它前行，那双眼睛始终凝视着我，一切的污垢都在那全智者的催逼下无处遁形，或许这就是设计者的精妙吧。那般的深邃，那般的看透一切。

中华艺术馆

巨大的屏幕以及逼真的水波声、挑担的人的叫卖声、酒馆里的笑声交织在一起，使我们感觉身临其境，仿佛真的穿越到宋朝的繁华都市走了一遭，感受到了我国古代文明及经济的发达，感受到了盛世的感觉。

这何尝不是古代画家的巧技和现代人类的科技融合迸发的火花？艺术是永恒的美，它在一代代传承中不但没有失去色彩，反而有了更多的可能性。

艺术之所以称为艺术，需要人用心体验。中华艺术宫的展览让我感触颇多。不论是英文单词组成的图片，还是大胆的色块组成的画面，亦或多媒体的清明上河图，让人从视觉上联想，产生共鸣，直击内心的深处。这大概就是艺术的魅力。

这是我们第一次自发性地组织”出走文化”，深切地体会到“出走”二字的意义。很多东西仅仅靠字句的描述仍显得有些苍白无力，但当你真的亲眼所见，又是别样的一番天地。在人生的旅途中“走”是亘古不变的永恒主题。唯有这一趟又一趟的旅程，你或是有人相伴，又或是孑然一身，只要为着寻找美，那你便在与艺术同行，不会孤单！

不惜笔墨地涂点、别具一格的想象，那是外拓的革新，闯破条条框框的束缚，那是一种变革、一种求索。

上海话的几个标志：七嘴八舌，伶牙俐齿，洋腔洋调。确实概括了上海的特性，或者说是资本主义社会的特点，可以说，那些对上海的批评，或许是旧社会对新世界的一种抵抗吧。这一幕在哪里都会发生，但在上海是冲突最为剧烈的地方。

纺织博物馆

通过近距离观察不同丝线的材质，造型各异而又古朴精美的纺纱器械，我们都仿佛与纺纱这一生活中的领域有了更深刻的交融，更亲切的认识。

故宫

离开故宫后，我们登上了景山，虽然天气不够晴朗，隐隐然的故宫还是给人以大气磅礴的感觉，令人难以忘怀。

伊藤润二展

嘉定区博物馆

即使隔着透明的玻璃，古旧器物上仍泛着令人向往的神采，透过磨损的外表直射躯壳之中的心脏。战国的铜币、汉代的刀具、唐宋的竹简、明清的书卷，无尽的时间凝聚在它们无机质的生命之中，砌成各异的景象。方从精致的瓷盘上挪开眼神，锋利的隋刀便闯入视野。