《学子规》

——二附中写作组
Home / 特辑 / 《学子规》

首届中学生中华传统文化传承高端论坛巡礼

为弘扬中华传统文化,为青少年搭建在一起学习、研究、分享、传播中华传统文化的平台。北京师范大学第二附属中学于7月19日-7月22日,在京举办首届中学生中华传统文化传承高端论坛。全国36所学校的教师、学生代表齐聚京城,享受民族语言的文字之美,探讨中华文化的精神之源。

我校瞿平老师携16届钱雨琨、姚天恩,17届熊从为、郭嘉仪同学一行五人赴会交流我校从“《弟子规》到《学子规》”项目并全程参与活动。整个论坛主要有参观考察、学生互动和专家讲坛三种形式:国子监内孔子像前的开营仪式庄重恢宏,大会的文化活动设计精彩而高端,中学生互动环节设计生动高质,都给大家留下了深刻印象。以下跟大家分享我们的经历和感悟。

  •   六月下旬初闻这次论坛,两校都是“二附中”,很是亲切,又看到日程表上的活动名称,四字一名,顿觉文采斐然,比如“礼敬伊始”即是开营仪式,“曲水流觞”则为即兴创作诗词。恰巧,我是文言写作组组员,名义上能够代表学校参加活动,于是就报名了。论坛中有各校的展示,我们备好文稿、视频、剧本后,于19日清晨飞抵北京。正式活动前,北师大二附中给我的印象便是极好的——志愿者接机、引导参观校园的贴心;各种风味餐食应有尽有;宿管阿姨热情、尽职;宿舍清爽、舒适;校园绿化美观、动人……由于与会的同学大都是中华传统文化爱好者,所以破冰过程中我们畅谈心中所爱、所思,甚多共鸣。

      20、21、22日的活动内容既广且深,下面按时间先后回顾并附上一些个人的思考。20日的晨起诵读可谓是在极正确的时间在极正确的地方举行的很有意义的活动——雨后的清晨在曾经的最高学府集体朗读先秦诗文。面对孔子像站在辟雍殿旁的石板上,周围是湿润的大地,我们按序朗读《论语》、《老子》、《诗经》、《离骚》,浑厚的诵读声使人神醉,难得可获此种内心的安宁。以我个人来看,很少有机会静心地朗读文学经典,体察自己的内心,真觉愧疚,一直有志于做一个文化人,但平时所读所学之文史,也多为今后的人生发展,说到底还是为了以后的学业、事业,更不留情面地说有时是为了面子、名誉。诵读的过程让我体会到文学,至少是先秦文学的深层美,或者说其中的气韵。20日的主体活动是参观孔庙和国子监,古典建筑中蕴含着中国古代文化,虽然我对其所知甚少,但所见令我愉悦,也有一种庄重感,走在国子监的石板路上,可领略几分当年讲学的严肃气氛。北师大二附中的两位历史教师分别为我们讲述了孔庙和国子监的历史,他们幽默、谦虚,也将深情投入其中。晚上的学生论坛持续近三个小时,各校师生讨论话题“传统文化的迷失与坚守”,我们达成许多共识,比如,应注重外来文化与中华传统文化的融合,而不是排斥前者、仅发扬后者;让更多人领略繁体字之美……此活动中我校的文稿主要由我撰写,当天晚上发言、答辩完毕后,我开始反思自己的写作过程。我想,作为中学生,我们所掌握的分析问题的理论角度有限,因此得结论时,以谦逊为好,另外也需充分的事实论据,反观我的写作习惯,有时有无病呻吟的毛病,少事实,多空头大调的结论,这一点确需改变。21日的各校文化活动展示中,我们看到了参会学校的成果,也明确了课堂教学是传统文化教育的主要手段,始终如一的传授比某些华而不实的活动有效得多。书法笔会中,老师的讲课非常切实,比如连笔书写是书法的一大技巧。细想实有道理,说“浩然之气”是写好书法的关键这是无效的,而练习连笔以提高书法水平是有效的。所以说,学习、处事过程中,许多时候不必把问题说得太大,踏实地找到具体方法更重要。22日的即兴诗词创作给予我们充分的创作机会,也非常有趣,由投壶而作诗,由作诗而饮茶。我想,与会者都是文化爱好者,因此自己下笔作诗词是必要的,只有这样,才能更深刻地理解古人创作的乐趣及遇到的困难。遥想1151年的沈园,陆游与唐琬重逢,本是来游玩的陆游瞬间陷入悲恸,相识、相知、相见却不能相伴,陆游心中的郁气遂化作沈氏园里墙上的一首《钗头凤》,情至笔下可得一丝慰籍,抑或更加浓烈的钝塞,都不枉下笔之墨吧!我们自己创作诗词也同样是情志的表达,又反助情志的升华,不如意的时候,写下来,可以感受到其间斟酌字句的感觉,还有完篇后的豁朗或愈发浓郁的感情,再读一读古人的作品,定能感到其间的隐合。三天的活动中专家讲座有许多,这些讲座拓宽了我的视野,如初识文字训诂学,也促使我深入地思考一些问题,比如我向来认为教育应该充分发展人之本性,但《论语》等典籍中多处述及人之本性中包括兽性部分,这一点我并不完全赞同,但它促使我反思自己的观点。还有一位教授半开玩笑地说:“都说过犹不及,但只有过了你才知道那个‘度’在哪里啊!”我不禁暗笑,深谙确是,人生总是在探寻万事万物的“度”中度过的。

      纵观这次活动,大家齐口夸赞它的精致,虽只四日却让我们回味无穷。以“文字之美”为主题是有深意的,当代中国人可以吃西餐、穿西服、听西洋乐,但只要在中国的国土上,中国人必用汉语言,因此汉字、汉语是传承中华传统文化的重中之重。并且世界所有语言中,唯独汉字可成为一种艺术,即书法。

      本次论坛使参会者对中华传统文化的传承有了更深的感悟和责任感,我们十分愿意也渴望与身边同学交流、探讨,以传递我们的快乐,更重要的是传承中华民族的宝贵文化。

    2015.7.25

    2016届 钱雨琨
    2016届 钱雨琨
  •   “中华文化,源远流长;博大精深,卓越辉煌;千载圣火,日月同光。前有古人,星光灿灿;后有来者,群英堂堂。”北京之行结束后,我愈觉心有戚戚。

      首日的破冰活动中,来自五湖四海的代表们引经据典、谈笑风生地对学校进行了介绍,引得掌声不断。回到宿舍时,因主办方特意安排不同省份、不同学校的同学们成为室友,所以大家都是初次见面,但经过破冰活动后,原本的拘谨已荡然无存。大家都是传统文化的爱好者,在寝室里天南地北相谈甚欢,有些同学还一再表示“知音难得”,大有相见恨晚之意。

      第二天一早我们便驱车赶往国子监,一天的活动在琅琅书声中开始,在晨起诵读中,由中央电视台新闻主播郎永淳与北师大二附中2015届的四位毕业生领诵,150名学生共同诵读《论语》、《大学》、《老子》、《诗经》、《离骚》等选段。随后本次论坛在孔庙和国子监博物馆举行了隆重的开营仪式。下午由纪连海、周云两位老师对孔庙和国子监的历史沿革介绍,风趣幽默而深入浅出,引得笑声不断,令人印象深刻。

      晚餐过后各校代表们分不同会场举行了主题为“传统文化的迷失与坚守”的学生论坛。在我们参与的会场中,各校同学就汉字繁简、传统文化节目、汉服流行等热点问题发表了演讲,之后的师生讨论中大家的思维碰撞出阵阵火花,关于我校在演讲中所提出的观点的讨论尤其热烈。学生论坛结束之后,我对不少问题的看法有了新的见解,对传统文化传承态势有了新的认识,也愈发感到我们所肩负的传承文化之重任的分量。

      第三天上午,卜师霞老师为我们带来了“汉字中的传统文化”讲座,从汉字字形和字义发源与流变的角度,阐释了传统文化对文字系统的影响,我几乎整场讲座都处在“不断地恍然大悟”的状态中,只可惜时间有限,不到两小时就戛然而止,不免意犹未尽。

      之后举行了各校传统文化教育活动或研究成果的展示,各校代表不拘泥于教育或研究的单一“项目”,从课内教学、课外活动、精神陶冶、文化浸润等多角度对各自校内传统文化的传播作了分享。我个人认为应特别感谢这一部分的活动,给大家了一个传统文化传承与发扬的不同形式的交流与发掘的平台,让我们能相互取长补短,找到更合适的方法,以使得更多的人能了解国学、喜欢国学、并受到国学精华的滋养。

      最后一天更是精彩不断。上午的即兴诗词创作活动中,各校同学早在投壶环节就已纷纷摩拳擦掌,跃跃欲试,之后的写作中,大家一展身手,根据抽签所决定的意象、情感、格律,在短短三分钟内即兴创作出许多或气势磅礴、或优美婉转的诗词。

      下午的“中国古典诗词的欣赏、翻译与再创作”专题讲座中,李煜辉老师一路旁征博引,妙语连珠,从志、情、理、趣四个方面系统分析了中国古典诗词的形式与内容,其中提出的一些观点,比如对于诗词应先赏析后翻译、对于翻译时不能同时做到“神形兼备”的古诗词就应不加翻译,我以为比某些流行做法更为恰当。就好比欣赏英文诗歌就应该学好英语之后看原文一样,翻译正是破坏意境的事,怎可轻易为之?我甚至认为,有些时候连赏析也可抛弃,诗词之美正在于“拈花微笑”的悟道式意会的乐趣。

      晚上的闭营式晚会中,诗朗诵虽多却不显重复拖沓,小品、相声、茶艺、琴棋书画等节目异彩纷呈我们的表演也算是凝结了数日的心血,最后由本次活动的志愿者们带来的朗诵《少年中国说》、歌曲《少年中国》点燃了全场热情,将晚会气氛推向高潮。晚会在大家在依依不舍中结束,这样的情绪也弥漫到了第二天的告别。

      我断不敢自认为是“群英堂堂”中的一员,但爱好传统文化的同学们心中都有一个共同的心愿,希望能找到更好的方法,让更多的人跟我们一样,了解国学,喜欢国学,真正地将中华传统文化发扬光大。在群英之中耳濡目染,自己自然也比原先的境界更上一层楼。北京论坛之行,我自然带着一颗感激之心,满载而归。

    2015.07.27

     2017届 熊从为
    2017届 熊从为
  •   这次论坛最大的收获是看到了志愿者的另外一种形式,当然,也是我一直以来认为志愿者应该有的形式。自从博雅网建立以来,学校放弃了许多原本很有意义的志愿者服务队,转而将所有学生送往上海各大小场馆,进行种种枯燥乏味的志愿者工作。比如我自己,就曾经整整一天站在海水触摸池旁边,工作内容只有2个:在非开放时间禁止所有人靠近海水池,在开放时间禁止有人捏、掐、翻、抠那些可怜的海洋生物。这实在是非常搞笑的一件事,在池边拉好围栏写上开放时间和注意事项之后居然还会有这么多人想方设法钻进去,尽管他们并不知道那些动物都叫什么名字。

      根据我们提出的长期功利主义,志愿者活动应该对参与者本人有所提高和锻炼,而不是仅仅为了几个教育局要求完成的课时。然而综上我们可以很明显地发现,我们目前的志愿者服务仅适用于短期功利主义,而完全体现不出个人的能力——如果牵强一点说,这八个小时也算姑且锻炼了我的体力和喉咙吧。

      题外话不说,这几天的论坛大多数活动都非常有趣,也让我学习到了很多。曲水流觞是其中我唯一不理解的活动,这个活动甚至让我直接开始怀疑传承中华文化的意义。

      身边有不少闲来无事写写诗词的同学们,其对中国传统文化的热忱让我自叹不如。他们常常会写一些我看得懂却不知道想要表达什么的诗赋,甚至将作文也改成之乎者也的形式,却直接违背了文以载道的原则。且不论传统文化是否徒具其形,在我看来如今的传统文化连其形也不再具备。文言文无法进行更新和再创作,亦不具备日常使用的价值。一种死掉的语言即使传承下去也不过仅靠学习和模仿,终究无法达到古人开宗立派的境界。何况以我们现在的生活情境,读古人诗赋,着古人衣冠,感同身受的还能有多少?所谓牧笛横吹,不过是有些人既想拥有城市的便利又向往山村的美景而编织出的自我意淫而已。

      这一点上文化的筛选和创造并不是中国独有的现象,近几天看莎士比亚的虚妄之冠,古英语中表达和辞藻被废弃的也不少,为何没见英国人摇旗呐喊说要重振传统?按此逻辑下去,人类社会最好不必进步,只要一直往前追溯古代先贤的英名就好,这倒是我国古代的传统,一到世道混乱君主僭越便大力鼓吹先代,可笑的是先代的所谓圣贤亦是他们想象的美好。周朝制礼作乐确实不假,谁又看见王公墓葬中人牲的累累白骨。

      谁都曾经向往过那些吴带当风、鲜衣怒马的时代,然而始皇的长城早已灰飞烟灭,费尽心思建造的陵墓亦惨遭项羽的盗掘。当时代车轮滚滚向前,不知是否会回想起成吉思汗马踏青冢的传说?

      不如让那些消失的东西,静静长眠吧。

      今手泽如新,而墓木已拱。

    2015.7.26

    2017届  郭嘉仪
    2017届 郭嘉仪
  •   第一天早晨,全体同学来到了北京国子监,进行“晨曦书影”活动,我校同学位于朗诵《国殇》及《离骚》的楚辞分队,朗朗书声为国子监增添了更浓厚的国学氛围。之后的开营仪式上,两位德高望重的教授为大家讲解了中华传统文化的当代价值,其中一位还带来了自己的书法作品让大家共赏。

      在中午的自由活动时间,我校同学参观了国子监展览和科举展览,领略了中国传统考试制度的复杂,增长了自己的知识。下午则由北师大二附中久负盛名的纪连海老师带领大家参观北京孔庙,纪连海老师向大家娓娓道来孔庙的历史沿革和文化内核,让大家对中华祭祀文化有了新的认识。之后大家观看了孔庙内的礼乐表演,古朴的演出让人仿佛感受到了上古三代的璀璨文化。

      在7月19日晚上的“嘉言共话”部分,我校学生代表钱雨琨,郭嘉仪同学在我校所在小组中的七个学校中作为第一个学校发言。他们的发言结合了本次论坛“中华传统文化的迷失和坚守”的主题,提出在全球化风潮的当下,中华传统文化出现迷失是正常的,而应当避免的是在这种迷失之中对中华传统文化采取了短期的功利主义态度,而采用一种长期的,聪明的功利主义态度来促进中华传统文化与其他文化融合,同时在时代大潮下通过这种正确的态度来促进每一个人的发展。在之后的提问环节中,湖南长沙雷锋学校的代表提出:“功利这个词语在任何情况下都是不对的。”我校代表认为这种讲法过于武断,也罔顾了我们学校所谓“聪明的功利主义”提法的核心,也即一种抓住中华传统文化精华进行长期的,深度的发展的态度。因此我校瞿平老师从“功利”的本义出发,做了一番精彩的论述,并从该词原本的中性含义论述再次强调了我校的观点,赢得了许多与会学校的掌声,北师大附属南山中学的老师还在会后向瞿老师表达了对我校学生思辨能力的赞赏。

      之后,东北师大附中的同学在繁简字问题上提出了他们支持繁体字回归的论点。我校学生他们的论述存在不同意见。在交流环节上熊从为同学针对他们“文盲率少所以可以回归繁体字”,这个论述做了反驳,姚天恩同学则引用大陆和台湾两方面的资料,证明了他们“应当对繁体字怀有愧疚之心,繁体字是未来发展的方向”这个观点做了批驳,提出繁体字简化不是无奈的牺牲而正是一种中华传统文化“聪明的功利主义”的结晶,提出这是一个值得骄傲的里程碑。我校学生的精彩论证得到了与会学校的赞赏。

      在源远流长环节,北京师范大学文学院的老师向大家介绍了汉字中蕴含的传统文化,她以“穴”字头的来源为例想大家介绍了汉字与中华建筑文化的关系,并从这里切入向大家介绍了一些本义与古代建筑有关的字,如“堂”“室”,并普及了中华古代建筑文化,同学们从她的讲座中领略了汉字与中华传统文化的练习之紧密,大有收获。

      在快速写作古代诗歌的曲水流觞环节,我校熊从为同学在之前的投壶抽签中表现不俗,以10中5的成绩为我校占得先机。我校同学的命题是以松为意象。同学们在5分钟的时间内确定坚持志向的主题,写了一首五言古体诗:北风吹庭院,万木漫披尘。松柏有本心,犹可待凌云。对于其他学校的优秀习作,我校学生也认真观赏,从中获益良多。在之后的才艺展示环节上我校学生体现二附中特色的《学子规》朗读获得了大家的好评。

      在本次活动的最后一晚,参加活动的所有学校齐聚一堂,在北师大二附中的体育馆内举行了“天雨流芳——中华学生文化论坛闭幕式暨文艺汇演”,来自全国各地的同学们展示了自己的中华文化才艺,书法,乐器,古诗朗诵,剪纸等十八般武艺相继登场,参加论坛的少数民族同学也不甘落后,蒙古族的舞蹈,海南方言朗诵展示丰富了同学们的视野。我校同学则另辟蹊径,从我校今年组织的“学子规”系列活动出发组织了一个小品。小品的内容是学子规编写组的成员们在一条学子规的编写上有了分歧,之后在梦中一位编写组同学回到了春秋时期的鲁国,并从其看到的故事中回到了灵感,最终圆满完成了编写。在小品编写中我们采用了《国语·鲁语》中的故事,增强了历史故事的真实度。我校同学的小品作为以“梦”为主题的系列节目中的压轴之作,作为本次晚会唯一的小品赢得了参与论坛同学的热烈掌声。最终,在一段回顾本次论坛活动的视频和全体志愿者的合唱之后,本次学生论坛圆满落幕。

    2015.7.26

    2016届 姚天恩
    2016届 姚天恩
毫不夸张地说,中华传统文化渊源流畅又博大精深,虽然年代久远,很多具体的文化形式已经不为我们所熟知,甚至也有不少已经不适合今天的时代发展,但蕴藏于其中的中华文化智慧却是经历了无数历史验证的人类文明的瑰宝,值得我们永远珍惜并毕生研学。作为一个二附中学生——当代中学生的优秀代表,我们完全有义务将中华传统文化传承的重任作为自己的一份责任,在接近一年的活动中,我们也发现了一批对于我们传统文化相关内容有志趣,也有才华的学生;这次的北京之行,我们也看到了自己的差距与努力的方向,希望这次活动能成为我校未来此类活动的一个新的起点,让弘扬传统文化的活动项目成为未来二附中校园里又一道亮丽的风景。

瞿平整理  2015年 7月29日

现代文版(十)

一、自我修养篇

第1则:重视自我修行,坚守人生梦想。
第2则:自尊自爱,恪守原则,不做有损人格的事。
第3则:衣着整洁,仪表大方,待人接物有礼有节。
第4则:凡事尽力而为,勇于尝试,积极实践,努力发挥自己的才能。
第5则:不欺骗,不舞弊,为人处世绝不弄虚作假。
第6则:踏踏实实做事,不投机取巧,也不花言巧语。
第7则:为人谦虚,宽容大度,乐于赞美比自己有能力的人。
第8则:学会自省,以他人为镜,把他人的过失作为自己行为的警示。
第9则:知错就改,当道德与学问不如他人时,应督促自我努力赶上。
第10则:恪守信用,借他人钱物要及时归还并致谢。
第11则:谨遵承诺,也不轻易承诺,承诺无法完成时应及时说明并致歉。
第12则:不以自己为中心,也为他人着想。

三、日常学习篇

第25则:学业上树立高远的目标,并为之求真务实、锲而不舍地努力。
第26则:学习上遇到困难,先独立思考,仍无法解决时向老师同学虚心求教。
第27则:不因个人成绩而骄傲自满,学习时保持谦虚的态度。
第28则:兴趣广泛,博览群书。读书时做到心、眼、口三到。
第29则:课前认真预习,预备铃响前做好课堂所有准备工作。
第30则:上课时认真听讲并做笔记,敢于质疑,善于发表自己的见解。
第31则:课后独立完成作业,不轻率随便或敷衍了事。
第32则:教室自习纪律不好时,应主动示意身边同学保持安静,维护教室秩序。
第33则:不因为学习或其它原因而耽误一日三餐,保证每天合理的睡眠时间。
第34则:承担班级内应尽的职责,不逃避,不推卸,按时按质完成。
第35则:积极参加学校组织的各色活动,不找理由置身事外。
第36则:学习之余坚持锻炼,努力增强体魄,保持良好的身体素质。

二、待人接物篇

第13则:关心父母,平时积极地表达自己的爱与感谢。
第14则:外出时向父母告别并说明去向,回家时向父母打招呼,使他们放心。
第15则:父母的生日谨记心中,父母生病时要体贴照顾。
第16则:时常与父母沟通,交流自己在学习或其它方面的经历与体会。
第17则:接待客人举止大方,做到起立欢迎,安排就坐,双手端茶,招手送别。
第18则:懂得礼貌,与长辈交谈时,眼神注视着长辈,不随意晃动身体。
第19则:长辈有误,应当适时提出,同时注重讲话时的态度与方式。
第20则:与人为善,懂得礼让,与亲朋好友和睦相处。
第21则:尊重老师,遇到老师主动问好。
第22则:尊重他人发表观点的权利,认真聆听他人的见解。
第23则:有同学向自己请教问题时,要适时、适情地帮助解决。
第24则:同学间友善相处,避免争执,宽以待人。

四、社会文明篇

第37则:严守国家法律,积极向身边的人宣传法治精神。
第38则:不随意打断他人讲话,不打扰他人学习、工作和休息。
第39则:懂得自我保护,不去故意招惹他人,也要保护自己不被他人伤害。
第40则:眼见为实,对于传闻事物不轻易发表意见或向他人传播。
第41则:做文明观众,观看各类演出和比赛时不起哄滋扰或随意喧闹。
第42则:公共场合按序排队,不为熟人提供便利,对于不文明现象要及时指正。
第43则:提高环保意识,爱护学校以及社会的环境,保护环境人人有责。
第44则:心怀节约意识,同时提醒身边的人节约物力资源。
第45则:爱护学校以及社会的公共财产,律人律己。
第46则:不嫌贫爱富,以平等的身份与态度和他人交往。
第47则:常怀感恩之心,感谢和尊重所有为社会发展而辛勤付出的人们。
第48则:积极参加公益或志愿者活动,为社会献出自己的一份力。

文言文版(十)

【总序】

学子规,立世言。承韶华,师先贤。

修身,尚仁义。次待人,礼敬先。

学思,谦为本。谨处世,德品兼。

【修身篇】

敬修身,怀弘志。积跬步,行万里。

爱吾身,持吾则。秉正气,莫失格。

正衣冠,仪疏朗。怀恭俭,无卑亢。

虎搏兔,尚竭力。尽人事,安可戏?

务取巧,事难就。行伪作,终自诟。

谦似竹,虚若谷。宽似岱,容若海。

或胜己,则称之。或犯己,则恕之。

省乎己,人为鉴。彼有过,宜诫勉。

道不及,心思齐。行有失,莫执迷。

贵信用,如贵身。还借物,附谢忱。

千金诺,忌轻许。将失言,即致歉。

推及人,度其意。轻得失,淡处之。

【学思篇】

书山路,勤为径。锲不舍,志有恒。

遇窘困,勿气馁。独自思,参经纬。

学有成,宜虚心。毋伐善,毋自矜。

览群书,品文义。古今卷,皆可汲。

心眼口,承三到。勤学思,远罔殆。

授业前,勤预习。铃方鸣,用具备。

学务细,听且记。述所悟,问所疑。

思枯竭,诚求教。题虽易,莫敷衍。

自习事,静以专。重寝食,莫妄废。

昔孟母,择邻处。今吾辈,宜相嘱。

班校事,尽心力。担责任,勿推诿。

业虽重,体必健。砺身心,莫等闲。

【待人篇】

父母恩,心永存。常诉情,勿遗恨。

父母心,多牵挂。离时别,返时语。

寿辰日,念于心。或有恙,侍躬亲。

学有得,行有惑,苟不言,两心薄。

客远来,迎予座。递清茶,双手呈。

目正视,仪态恭。客将别,再拜送。

尊长前,语敬谦。有规谏,当婉言。

连城璧,存微瑕。赖吾力,致无阙。

己所欲,亦人欲。亲朋间,宜善睦。

见师长,笑问候。同窗谊,务惜之。

人有言,洗耳听。若有问,毋怀私。

宽待人,恕小失。善为本,断争执。

【处世篇】

严守法,心即安。善以劝,法道传。

无端言,慎推敲。苟轻传,是非淆。

人不犯,勿犯人。戒骄躁,勿激懑。

人方言,勿擅搅。人欲静,不可扰。

观览时,毋喧滋。赏于心,秉于礼。

先后至,次序明。友见求,宜相谢。

天同覆,地同载。居其中,无旁贷。

怀《悯农》,物力艰。贫思节,富思俭。

不阿上,不骄下。齐贫富,周不比。

彼耕耘,敬其勤。彼施惠,感其恩。

公益事,共志愿。献薄力,乐不慢。

德似瑾,气如兰。冀不器,志卓然。

二附中文言写作组

2015年6月